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平和の祈り 女神に託す

青空に咲くヒロシマ・チルドレン。被爆から半世紀を超えた今、ヒロシマの復興と平和の願いを伝える(広島市東区)
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米軍兵士たちの聞くラジオから、陽気でコミカルな女性の声が流
れる。「はーい、あなたのお気に入り、孤児のアンよ」。
太平洋戦争で日本の敗色が濃くなった一九四三年、南太平洋向け
にその番組「ゼロ・アワー」は始まった。米軍兵士に郷愁を覚えさ
せ、戦意を喪失させようという日本発の謀略宣伝放送だった。
なかでも、音楽コーナーを担当した「孤児のアン」の声は人気を
集めた。たちまちGIたちは、彼女にこんな愛称を付けたという。
「東京ローズ」。声の主は、日系二世のアイバ・トグリ・ダキノ
さん。
なぜ、兵士たちはローズと呼んだのか。言葉の響きがどことなく
甘美だからだろうか。あでやかなバラの花姿からの連想か、それと
も官能の香りのせいだろうか。
日本にとって敗戦、広島にとって忌まわしい原爆投下から四年
後、被爆地に「広島ローズ」と呼ばれた女性が現れた。四九年の原
爆の日に発行された広島平和記念都市建設記念切手。その図柄に登
場する女性である。
半世紀を超えた今、図柄をデザインした元郵政省主任技芸官、渡
辺三郎さんは東京都内に健在だった。総務省を通じて渡辺さんは
「高齢だから取材は勘弁して」と断りつつも、制作意図をこう伝え
てくれた。「平和を祈る女神をイメージした。広島の復興を願う思
いを込めてつくった」。そして「バラを持たせた理由? 特にあり
ません」。
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上=バラを持つ女性が描かれた49年の「広島平和記念都市建設記念」切手
下=同じ49年に発行された「長崎国際文化都市建設記念」切手 |
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被爆地では当時、渡辺さんの意図は十分に伝わらなかったよう
だ。「まるで進駐軍の兵士に媚(こび)を売る女性の姿ではない
か」との声が広がった。
ケロイドの身を公衆にさらして被爆の不条理を訴え、「原爆1
号」と呼ばれた故吉川清さんも、そうした批判的な見方をした一
人。原爆ドームそばに開いた吉川さんの売店に、切手も展示してあ
ったという。
「ええ、この図柄は私も記憶にあります。評価はともかく、後世
に残さなければと主人は大切にしていましたよ」。自らも被爆し、
体験証言活動を今も続ける妻の生美さん(79)は振り返る。
占領下の時代、確かにさまざまな女性がいた。生美さんは「いろ
んな事情はあるのでしょう。でも、戦争に負けたとはいえ、日本女
性は毅然(きぜん)とした態度であってほしいと感じていました」
石本美由起さん作詞の「薔薇(ばら)を召しませ」という歌も、
切手と同じ四九年だった。「君よ青春の 紅(あか)いバラ」と小
畑実さんが歌った。昭和時代の歌謡曲を代表する「青い山脈」も、
やはりこの年。藤山一郎さんは「バラ色雲へ」との一節をさわやか
にハミングした。
少しずつ戦後復興が進み、人々はバラの姿や色に、明るい未来す
なわち平和をイメージしたのだろうか。
だが、やはり同じ四九年、戦争の残した傷は「東京ローズ」の運
命の歯車をきしませる。戦時中、日本にいながら米国籍を手放そう
とせず、戦後、愛する祖国・米国に帰った日系二世のトグリさん対
し、米国は日本の対米謀略の一翼を担ったとして「反逆罪」に問
い、禁固十年、罰金一万ドルの有罪判決を言い渡した。
トグリさんがフォード大統領の特赦で市民権を回復したのは七七
年のことである。日本では、森繁久弥さんの「知床旅情」や布施明
さんの「君は薔薇より美しい」がヒットした七〇年代。世界は「核
の均衡抑止で平和を保つ」との名分で、広島型原爆五万発分の核兵
器を開発・保有していたのである。
「核の冬」の足音が間近に迫っていた。ヒロシマには、各国から
届いたバラが平和を願って咲き始めていた。
■ バラの図案 戦後初登場 ■
戦前の日本の記念切手は必ず、菊の紋章入りだった。バラの図案
が初めて登場するのは、戦後一九四七年の「日本国憲法施行記念」
が第一号。二枚組みのうち一枚に「五月の花束」が描かれ、ツバキ
やツツジに交じって野バラがあった。
続いて四九年の「広島平和記念都市建設記念」、六九年の「第五十二回ラ
イオンズ世界大会記念」、七一年の「調停制度創設五十周年記念」、二〇〇〇
年の「ふるさと切手・東京都」などの記念切手にバラの図柄
が登場する。桜などに比べればバラは少なく、切手図案をデザイン
する総務省の六人の現役技芸官の一人、兼松史晃さん(43)は「バ
ラは日本固有種ではないとのイメージが強いから」と説明してい
る。
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